Aquel orden moral vivo y actuante es Dios mismo;
no necesitamos ningún otro Dios, ni podemos
concebir otro. No hay ninguna base en la razón para
escapar de ese orden moral y suponer,
mediante una inferencia infundada,
un ser especial como causa del mismo.
Johann Gottlieb Fichte
18.- ¿Dónde está Dios?
19.- La moral viva exigiría el bien común.
20.- Nunca otro ha sido el fin de la moral.
21.- Podrán cambiar las costumbres, podrán ser diferentes las leyes pero la moral es siempre la misma y tiene como principio básico: el respeto a los demás.
22.- Moral, por supuesto, entendida como uso de la ética.
23.- La ética, desde que se tiene conocimiento de ese concepto, ha sido siempre la misma. Por eso, porque es inmutable, comparte una de las esencias de lo que entendemos por Dios.
24.- La moral es lo divino humano.
25.- El arte de vivir consistiría en ser moralmente intachable.
26.- El único pecado es ser inmoral.
27.- Un inmoral se define como aquél que socava la dignidad del otro.
28.- Una de las estratagemas de la inmoralidad es el uso del engaño.
29.- Todo aquel que engañe debería tener vedado el acceso a la cosa pública al cometer el único pecado que existe contra Dios, es decir contra la moral actuante, ser un inmoral.
1.- El fascismo es la injusticia popular.
2.- La crueldad es la característica propia del fascismo.
3.- Todo fascista es cruel.
4.- La injusticia es la crueldad que ejerce el poderoso.
5.- La buena persona persigue el bien común.
6.- El bien común es la distribución justa de las causas del bien entre la población.
7.- Lo bueno es causa de gozo.
8.- Lo punitivo no causa gozo sino temor.
9.- El fascismo es un sistema punitivo
10.- El fascismo es un sistema generador de temor.
11.- La justicia es la virtud del buen gobierno.
12.- La justicia es una virtud gozosa.
13.- Ningún gobierno que promueva el castigo es justo (porque el castigo genera temor y no gozo).
14.- El fascismo nunca podrá ser virtuoso de la justicia.
15.- Amar es antifascista.
16.- Gozar es antifascista.
17.- ¡Viva el amar! ¡Viva el gozar! ¡Viva la justicia!
Ensayo
Tags : Biopolítica Redactado por Fernando García-Loygorri Gazapo el 16/07/2023 a las 12:03 | {0}El consciente que no lo es o lo es. La moderación o la intemperancia. Las lentas soledades. La verdad. La delicada equidistancia entre la fe y la incredulidad. La caricia de una voz amiga. La garrapata que busca donde aferrarse. La invención de Fernando. La hermosa visión por el amplio ventanal. Las nubes a lo largo del día. La conversación con un hombre allende el mar. La locura de un destino al que alcancé. El método. La voz de un hombre que fue militar y ahora invoca la paz. El transcurrir brevísimo de la existencia. El deseo. Lo imposible. La vuelta una vez y otra. La certitud de que hay circunstancias que no tienen explicación. La crueldad. Los niños terribles. El verbo asumir. La caída ayer por la noche. Asomarse al abismo. Asomarse al más allá del músculo del corazón. Pulsar el tempo. Esperar la mano. Cerrar la autoridad potra. O dejarla estar. En esta noche de mayo. Un día más entre flores y voces. La espera. Lo que no va a llegar. La imaginación que genera una escena con un desenlace inesperado. La invocación a la tiké sin que ello suponga menoscabo de cualquier otra posibilidad. Lo que no se puede decir. Donde no se puede estar (en ningún sitio excepto en uno). La mañana. El sueño y sus devaneos. El recuerdo. La espera. Buenas noches flor de la violeta.
Todo -ismo es un istmo
En septiembre de 2022 no siento a las personas como hace cuarenta años.
La mañana se ha nublado. Han caído unas gotas.
Las personas. La etimología de la palabra persona. El desvelamiento. Ojalá.
Una nueva postura mientras escribo a la que obliga la silla nueva en la que me siento. Hago pruebas (probablemente volveré al viejo modo).
Persona (¿habré escrito ya esta etimología en estas largas memorias de mi fantástica?): tomado del latín persona 'máscara de actor', 'personaje teatral' y de ahí 'personalidad, persona'. (Diccio. Cri. Eti. J. Corominas- y J.A. Pascual).
Nos denominamos con el término que en primera instancia señala la máscara de un actor y en segundo lugar a un personaje. Somos máscaras de lo que somos. Somos personaje de un drama que es la trayectoria vital de cada cual. En nuestra vida no somos esa vida sino un personaje de ella.
Ahora he de cocinar. Se ha hecho tarde. No sé si cuando vuelva sabré seguir el hilo de estas reflexiones mañaneras que surgieron cuando empezaron a caer las primeras lluvias de septiembre y hube de recoger la colada a toda prisa mientras aspiraba ese aroma dulce que parece emanar la montaña al ser mojada.
Son las cinco de la tarde. Todo está nublado. No cantan los pájaros. A lo hora de la comida sonaron ruidos de motor. La conexión hipocampo/amígdala.
No hay unanimidad entre los neurólogos acerca de si el cerebro tiene áreas especializadas o no. Eso siento. ¿Un recuerdo se crea cada vez que se recuerda?
Personas, decía, máscaras que intentan ocultar que tras ella tan sólo hay un rostro que alberga un gesto (como curiosamente también la máscara). Somos, a lo sumo, dos gestos (pues se podrá dar el caso en que el gesto de la máscara y el gesto del rostro que la lleva sean el mismo).
Ahora he de volver a los campos de la Arcadia y dejarme invadir por los amores subidos de tono entre ninfas y pastores para poder extraer el jugo (al modo alquímico) que sea la quintaesencia de una forma de vivir. Tendré que acudir a mis evocaciones de ninfas y sentirme bello muchacho que ve pacer a su rebaño mientras soy objeto del deseo de una mujer que podría tener alas.
Personas, pienso. Personas que ahora mismo están en cualquier parte del mundo con su máscara puesta frente a otras máscaras. Personajes del gran teatro del mundo. Casi todos (por aceptar humildemente las enseñanzas de Wittgenstein) títeres... en esta hora de la tarde. Ahora sí en silencio. Me acompaña la brisa que entra por la ventana y que acaricia con frescor mi hombro izquierdo.
También somos tacto.
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Ensayo
Tags : Biopolítica Redactado por Fernando García-Loygorri Gazapo el 18/07/2023 a las 12:06 | {0}