Inventario

¿Han muerto por el frío? La noche se ha vuelto tan callada. ¡Grillos míos! Ya no batiréis vuestros élitros en busca del amor y dejaréis más oscura la noche [...] la noche más oscura ¿será la última? aunque se muera de día, a pleno sol, en el desierto [...] la torpeza un día de playa, tú eras muy pequeña, te llevaba de la mano, el suelo no era de arena sino de piedras [...] creo que aquella noche te regañé [...] no lo he olvidado [...] ayer te habría dicho: a veces hacerse una analítica es una heroicidad, no, no por el hecho en sí, sabes que nunca me asustaron las agujas, sino por lo que significa de cuidarse, de estarse atento [...] sí, pienso en abandonar [...] el mes de agosto fue duro [...] ¿te has ido para siempre? ¿Ya nunca más sabré de ti? [...] ¿llevas largo el pelo? [...] porque los grillos volverán el año que viene como han vuelto -o van ya de paso, sé tan poco del ciclo de las aves, de aves...- las bandadas de pájaros que inundan los árboles cercanos y hacen enloquecidas sus vuelos rasantes y se hartan de insectos [...] la vida sigue y seguirá cuando ya no tenga la capacidad de suponerla [...] subíamos los ocho pisos por las escaleras. ¡Cuántas veces se rompió el ascensor en aquella maldita casa! Allí fue donde me volvió la imposibilidad de soportar ruidos ajenos, músicas ajenas, borracheras, locuras, memeces ajenas pero sobre todo los ruidos, los ruidos... desde entonces los ruidos me vienen matando la paz... ¿has estudiado más materias? ¿has aprendido alguna idioma? ¿has visto el mar? ¿fuiste al festival de Ortigueira? ¿se te hizo la noche caminando de la mano de tu amante? [...] aquellos ojos tuyos de 2003 [...] perdidos en el mundo tras ver Interstellar [...] A veces lo pienso [...] Dejar de batir mis élitros [...] mi alma se funde con la nostalgia y crea un agujero de gusano que me lleva directamente a ti [...] ¿volverán los grillos? ¿estaré esperándolos? ¿viviré sin ti? [...]
 

107.- La mierda hay que mantenerla limpia.

108.- ¿Qué tiene de nuevo el populismo actual para que se le tenga que poner el prefijo neo?

109.- Es lógico que la mediocritas -así se llamaba a las clases medias en el Imperio romano- tenga gobiernos mediocres y cobardes.

110.- Afirmaría que la cobardía es hija de la mediocridad si no fuera porque no me siento capaz de afirmar nada, porque, con humildad, asumo las enseñanzas de Schopenhauer cuando, el sí, afirmaba que somos voluntad y representación.

111.- También Husserl podía afirmar, fenomenológicamente, que la Tierra no gira.

112.- Una forma de mantener limpia nuestra mierda es la generosidad.

113.- No hace falta conocer los dolores de un hombre para saber cuánto duelen.

114.- No, no era el fin de la historia. Eso te pasó, Fukuyama, porque te dejaste llevar por el positivismo, esa endiablada forma de entender la vida como la flecha del tiempo cuando tampoco el tiempo es flecha ni tiene dirección.

115.- Vuelven los Totalitarismos. Retornos eternos. Círculos del Tártaro.

116.- La lección ni siquiera ha empezado. Estamos a las puertas del eón. No se han abierto aún. Es tan amplia la explanada. Somos tantos miles de millones de seres con membrana a la espera...

117.- Sólo somos por la membrana y somos membrana por las bacterias.

118.- ¡Bacterias! Palpitad. Seguid. Vosotras seréis, con seguridad, las primeras.

119.- A veces grito en silencio, Nunca conseguirás que te deje de querer.
 

105.- Existir en un planeta que tiene como principio elemental para poder vivir comernos los unos a los otros, no parece el mejor lugar para estar tranquilo.

106.- La filósofa española Adela Cortina acuñó en 1995 el neologismo aporofobia para explicar desde la ética -que es su especialidad- lo que ella define con este término como rechazo, aversión, temor y desprecio hacia el pobre, hacia el desamparado.
 

100.- Crear y lobo estepario.

101.- Escribe Abraham Maslow que hay una creatividad primaria, una creatividad que, como escribe Noam Chomsky sobre el lenguaje, viene con nosotros, con la especie, es una herencia tan genética como heredar unos dedos martillo.

102.- Se ve muy bien en los niños sanos (en cuerpo y mente). Mente es el término moderno para nombrar el espíritu, el alma antiguos (Marcus Gabriel). Yo matizaría que sanos sobre todo de mente porque la enfermedad y el dolor -como tan bien lo expresó Thomas Mann- pueden ser fuente de vida espiritual y la espiritualidad predispone la creatividad (o la alimenta).

103.- Uno de los empeños de Abraham Maslow fue integrar la personalidad creadora en la sociedad para mejorar esta última. Lo curioso es que es la sociedad quien cercena mediante la educación en las escuelas esa creatividad primaria y de ahí el primer enunciado que he escrito y que podría extender un poco más escribiendo: el creador suele ser un lobo estepario. Idea que expone Maslow en su ensayo titulado La actitud creativa pero que es una idea general y contrastada.

104.- Del enunciado anterior me surgen dos preguntas: ¿Por qué rechaza la sociedad la personalidad creadora? ¿Por qué rechaza la personalidad creadora la sociedad? Estas dos preguntas se podrían sintetizar en una: ¿Por qué se repelen sociedad y personalidad creadora? Extrañas realidades porque ambos entes se retroalimentan.
 

88.- ¿Debemos aceptar sin más el humor con el que nacemos cada despertar?

89.- Una vieja maldición china reza: Así te toque vivir en tiempos interesantes.

90.- ¿Realmente la democracia liberal es la única posible? ¿No puede haber una democracia social comunista? o cuando menos ¿no se podría volver a cierta democracia social demócrata como la de Olof Palme en los años 70?

91.- El fascismo aunque no haya vencido en las legislativas francesas está instalado en su sociedad por eso ha sacado en porcentaje más votos, un 37,1%, que los laboristas -que arrasaron- en las elecciones en el Reino Unido (sacaron un 33,7%). Luego, los sistemas de corrección hacen que la victoria se disimule en la Asamblea Nacional.

92.- En España ocurre lo mismo. Hay una sensación de impunidad con las actitudes fascistas que suelen ser amparadas por la judicatura y su brazo armado Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. Y no olvidemos que cuando Montesquieu establece la famosa separación de poderes lo hace para intentar controlar al poder judicial, para que éste no sometiese al imperio de su ley a los otros dos poderes que emanan del Estado (si es que aún se puede hablar de Estados en el primer cuarto del siglo XXI).

93.- En una democracia plena los ciudadanos -se articulase como se articulase- deberíamos tener derecho a elegir a: el poder legislativo, el poder ejecutivo, el poder judicial y el poder económico.

94.- La identidad sexual es la nueva forma de las antiguamente llamadas tribus urbanas y que en sus orígenes remite a la idea de clan.

95.- Todo clan tiene una tendencia casi melancólica -es decir sobreabundancia de bilis negra- a la intolerancia.

96.- Iguales en la diferencia ¿sólo puede ser un puto eslogan?

97.- La sombra (que arroja un poco de luz en los sueños) marca la vigilia, sólo que -como apenas recordamos nuestra sombra, como apenas vemos en ella (dentro de ella)- marca sin saber por qué hemos sido marcados (si por símbolos, si por imágenes, si por recuerdos recurrentes, si por hechos que van a ocurrir, si por ensoñaciones vanas, como la sombra leve de la libélula).

98.- La noche es el gran motor (¿amor?) del día.

99.- ¡Alerta! ¡Alerta!