Inventario

La física y la psicología. O la física y la creencia. El hombre sigue construyendo universos a medida. Mejor sería decir: los hombres seguimos construyendo universos a la medida de nuestras posibilidades. O por matizar aún más: los hombres seguimos construyendo universos a medida de nuestras posibilidades mentales.
Esa relación: materia oscura/ alma ¿no es en sí una forma de explicar la esencia de las cosas sin hablar de la cosa en sí?
¿No podríamos imaginar un universo sin principio?
¿No podemos imaginar una vida sin propósito?
¿Por qué la materia oscura rige los principios de expansión del Universo? ¿Por qué se le opone una energía oscura que mantiene los planetas en sus órbitas?
¿Por qué ha de existir un inconsciente que rige nuestro consciente y nos suele llevar por el camino de la amargura?
¿Por qué anteayer el 96% de nuestro ADN era inútil y ayer se nos dice, por los mismos que antes afirmaban lo anterior, que lo verdaderamente inútil de nuestro ADN es del 4%?
¿Qué es el 4%? ¿Y el 96%?
¿Por qué no admitimos que el concepto de arte vigente hasta el siglo XIX ha muerto y que mientras intentemos hacer arte con ese concepto lo que estamos haciendo son cadáveres?
¿Por qué no admitimos y valoramos como arte un cadáver?
El necroarte.
El concepto de alma. El concepto de trascendencia. El concepto de eternidad. El concepto de Dios. Los conceptos de carácter, destino y azar. ¿No son tan sólo formas de interpretar un espacio/tiempo que nos deja perplejos?
¿No sería admisible, humanamente, dejar de investigar? o ¿no sería admisible admitir que toda investigación está sujeta al arbitrio de una determinada configuración del mundo y que por lo tanto está sujeta a los vaivenes de esa configuración? ¿Y deducir en último extremo que toda investigación es coyuntural, que nuestra conformación actual como especie nos incapacita para el conocimiento de la Cosa en Sí?
Dicen que las únicas verdades absolutas se encuentran en el lenguaje matemático y eso tiene una razón de ser: el lenguaje matemático es, en última instancia, un sistema cerrado, fuera de toda relación con el universo; es un universo en sí que permite demostrar a nuestra mente lo que es indemostrable en cualquier otro lenguaje. El lenguaje matemático es absoluto y por eso mismo es irreal aunque sea verdadero. Un ejemplo de esta aseveración sería la demostración matemática de la Teoría de la Relatividad que vino a ser desmontada con el descubrimiento de la física cuántica y aún habiendo sido desmontada, matemáticamente sigue siendo Verdadera.
¿Y si Todo fuera Contemplación, Pasmo, Gratitud?
Quedarse quieto con la Atención fija en el pulso, en la hormiga, en el hocico del perrillo; atención en los copos de nieve, en la furia del alba; atención en la pérdida, en el abrazo, en la mirada; atención en la mano, en la espuela que brilla en los haces de la luna; la atención en la fijación, en el movimiento de la crin del caballo, en la forma caprichosa del termitero. Todo atención. Nada más que atención.
Atender y Olvidar.

Vengo de vuelta al ir
Ya la luz
Ese aire de mar que queda lejos y aún así llega a mí como si fuera un perro y lograra olisquear las partículas de sales a cien kilómetros de distancia
O una parada
la gasolinera feísima en mitad de una autovía en obras
La música de
Vengo cuando llego
Vengo cuando asisto y firmo
Vengo al tumbarme con una vibración en el cuerpo muy sutil imagino -mientras estoy tumbado- que debe de ser la vibración de un autómata al ponerlo en marcha
Luego es el encuentro
Vengo al encontrarme
Los discursos ¡ay, los discursos!
La noche cae
Cuando el ocaso vengo. Vengo. Me vengo de mi buena suerte bebiendo vino. Me vengo a mis adentros. Suspiro y voy. Suspiro y me entretengo.
Sí, es cierto: la tarde está tan bonita
El llanto del borracho me recuerda a
y viene a mí la ternura y vengo a sentarme y trascurre la vida
Sin definiciones, sin sentencias, sin deducciones
Vengo a verla mientras el volante se deja acariciar y la nacional evoca el desierto y el deseo de flor
Vengo al animarme
Vengo el disuadirme
Vengo al revolotear alrededor de una mujer lesbiana
Vengo al mirar en los ojos de una anciana la dulzura del volver
Vengo de agosto
Me vuelvo septiembre
Soy río y río fértil agua cristalina tersa superficie fondo de piedras surco germinado

¿Su nombre? Aquí debería gritarlo. Quizá lo oyera una tribu del desierto y acudiera a rescatarlo y se iniciara la aventura que vino a buscar. El Autor de esta historia lo va poner pero antes quiere explicar que no es realmente el autor sino, más bien, el transcriptor de la historia que usted comienza a leer. Las circunstancias en las que conoció está historia y las razones por las que la entregó a la editorial se explicarán en su lugar oportuno.
Su nombre es Andreas -no Andrés ni Andrew- y su apellido Droe. Andreas Droe. Tiene cuarenta y cinco años en el momento en el que está en mitad del desierto y no sabe si gritar su nombre. Gritar: ¡Sí, soy yo! ¡Soy Andreas Droe y ya estoy aquí! ¡Maldita sea, ya estoy aquí! Por qué está de rodillas. Por qué se rasca la ceja izquierda con desesperación. Por qué mira al cielo que en la noche sin luna muestra un aspecto sobrecogedor como si la bóveda celestial se hubiera resquebrajado por millones de sitios y dejara entrever el fuego que lucha por entrar en nuestro universo. Por qué las lágrimas forman un barro en sus mejillas al mezclarse con la arena del desierto. Todos estos por qués se intentarán explicar a lo largo de las siguientes páginas. Valga en todo caso como anticipo que hasta la noche Andreas ha estado buscando un anillo. Se lo quitó del dedo anular de la mano derecha cinco horas antes del inicio de este relato y lo lanzó lo más lejos que pudo de sí. Luego anduvo un buen trecho y de repente se dio cuenta de que necesitaba ese anillo; supo que el haberlo lanzado lejos no iba a provocar el milagro de que olvidara todo lo que había significado ese anillo para él; es más: supo que tan sólo teniéndolo en su dedo podría anular su poder. Volvió sobre sus pasos que la ausencia de viento no había borrado de las arenas del desierto y cuando calculó que desde un punto determinado -lo igual entre lo igual en todo caso. Una cuestión de tiempo de marcha. Un cálculo de tiempo hecho al alimón por no disponer de reloj. En el fondo una llamada a la suerte- había lanzado el anillo se puso a gatear en círculos, con un cuidado infinito para que no se diera el caso de que al hundir su rodilla en la arena, hundiera su anillo para siempre. La noche, que en aquella parte del mundo caía de golpe, sin transición de ocaso, le había cogido en aquella tarea hercúlea, agotada la vista -de ahí las lágrimas que habían formado con la arena el barrillo-, doblados los riñones y con tan sólo una cantimplora de agua, un saco de dormir, y una mochila con una lata de piña, una muda, un par de botas, dos paquetes de tabaco y una cachimba. Andreas se detiene al sentir la oscuridad y la llegada del frío el cual, al igual que la noche, llega de improviso. Palpa a ciegas la extensión de arena que mide su cuerpo para tener la seguridad de que ahí no se encuentra su anillo, extiende el saco y se mete en él. El calorcillo le reanima. Bebe un corto sorbo de agua y se hace una pipa. No termina de fumársela. El agotamiento lo acuna pronto y lo tumba en la arena y le hace entrar en el mundo de los sueños.

- ¿Cómo se llama el mejor cocinero árabe de todos los tiempos?
- Asar al-Grill

1.- Encuentra en el hecho de limpiar la casa una especie de purificación Jesus' blood never failed me yet Con el cepillo que va arrastrando los restos del suelo restos de todo una miga un pelo arena de una playa de hace días hebras de tabaco un plastiquillo rojo que no sabe de dónde puede ser Jesus' blood never failed me yet Con el trapo del polvo que ahora no es un trapo sino un soporte articulado que tiene en uno de sus extremos una gamuza que atrae el polvo como que lo imanta y con él va dejando limpio de polvo los libros, las baldas de las estanterías, las mesas, los ordenadores, las pantallas, los equipos de música, las puertas, las mesas Jesus' blood never failed me yet Y siente cuando pasa la fregona que el suelo agradece el agua con detergente y deja que la fregona se empape y la escurre poco para que el suelo se llene de líquido y fragancia a aloe Jesus' blood never failed me yet El cambio de las sábanas el cambio de la posición del colchón el cambio de las fundas de las almohadas y llevarlo todo a la lavadora y ponerla con su detergenete y su suavizante Jesus' blood never failed me yet Sacarle brillo al lavabo dejar puro el retrete dejar pulcra la bañera y que los grifos parezcan recién puestos y que el bidé pueda ser usado sin resistencia Jesus' blood never failed me yet El fregadero vacío la encimera sin una miga la placa limpia los quemadores sin costra de grasa Jesus' blood never failed me yet Cuando termina enciende un cigarrillo Mira cómo el suelo se seca Sonríe como si fuera una vieja satisfecha Y queda con una mujer a la que no conoce y no se echa la siesta y come a trozos

2.- La maldad no existe Jesus' blood never failed me yet como no existe la bondad como el silencio a veces debe ser llamado a capítulo Jesus' blood never failed me yet Él se siente orgulloso de haberse levantado y haber puesto limpieza en su vida Le parece que ese acto de limpiar es un acto de limpiarse que esa constancia en el limpiar es una constancia en el limpiarse Jesus' blood never failed me yet Él cree que llegará un día en el que las personas a las que él eligió mirarán la vida con un punto de vista semejante al suyo Cree que hay amistades eternas Cree que nada podrá destruirlas porque él ama a las personas que ama no a las personas que él querría amar Jesus' blood never failed me yet Cuando recibe la llamada la tarde es limpia la temperatura se ha hecho soportable la herida en el dedo está desinfectada el aire de la casa rezuma claridad la densidad de su vida ha disminuido como a medida que ascendemos el aire se hace más ligero Jesus' blood never failed me yet Luego verá a la mujer que no conoce Han quedado cerca de su casa en una terraza Ella es médico Él no es nada Limpia su casa Cree en la verdad Quisiera transmitir a sus amigos la verdad Luego se preguntará ¿quién coño soy yo para querer transmitirle nada a nadie? Eso será más tarde tras la llamada cuando todo estaba terminado y respiraba la paz de la limpieza Jesus' blood never failed me yet

3.- Los hombres corremos dementes Jesus' blood never failed me yet Está convencido de que si unos extraterrestres vinieran al mundo se comunicarían con los delfines o con los insectos o con los seres unicelulares pero jamás con nosotros Nosotros estamos locos Jesus' blood never failed me yet Hemos construido un mundo del que tan sólo se libraría el arte creado sin sangre y sólo porque es absolutamente inútil es el arte lo que más nos acerca a la naturaleza porque la naturaleza es la quintaesencia de la inutilidad Jesus' blood never failed me yet Nos atacamos con una desvergüenza que no roza sino que cubre la ignominia Necios Soberbios Pagados de nuestra voluntad Ciegos a la simplicidad de Nacer Vivir y Morir Jesus' blood never failed me yet En esta loca carrera hacia la nada En esta deshidratante carrera En este páramo En estas justas donde la sangre corre y mana y se enturbia y languidece la vida y El Humor El Humor Tiene que oponer algo gracioso Un chiste Alivios Jesus' blood never failed me yet

4.- La terraza es agradable La mujer a la que no conoce llega Tiene una boca bonita Unos ojos grandes Es médico en la especialidad de oncología ginecológica y Él él no es nada Jesus' blood never failed me yet y tiene que ser algo hay que ser algo en esta carrera de dementes Hablan y transcurre una apacible velada sin atisbos de besos caricias encuentro de cuerpos todo muy correcto como ha de ser el primer encuentro Jesus' blood never failed me yet

5.- Jesus' blood never failed me yet