Inventario

¡Esas alas verdes!
¡Ese florecer las madreselvas!
¡Las hojas del árbol se adormecen y quedan lánguidas en sus terminaciones!
¡Mira la voz que te habla!
¡Escucha los ojos que te miran!
¡Verdecerán!
¡Fuera existe!
¡Verdecerán!
¡En las aceras! ¡En las iglesias! ¡En los adoquinados! ¡En las fiestas! ¡En los trancos! ¡En los barcinos cruces de caminos!
¡Hay un niño en el cementerio más cercano!
¡Hay ala de cuervo!
¡Hay jugo de fruta!
¡Hay vuelo transoceánico!
¡Verdecerán!
¡Verdecerán!
¡Sus manos se han trocado en ramas!
¡Su pecho se viste de campana!
¡En lo alto se desvanece la sima!
¡Ruge!
¡Ladra!
¡Barrita!
¡Ulula!
¡La isla!
¡La mar!
¡La paz!
¡La espalda!

COITA: s. f. Enfermedad, pobréza ù otro qualquier accidente ò contratiempo, que se padece en la salud, en la hacienda ù en otra cosa. Es voz antiquada. Lat. Aerumna. Fuer. Juzg. Prolog. I.4. Deben coidar de toler la carga è la coita de sobre los pueblos, è de sobre sí. Partid. I tit.4. 1.29 Enfermedad haviendo alguno, ò otra cóita.

ALCUZCUZ: s. m. Grano de pasta de harina cruda, de el qual después de cocído se hacen vários guisados, especialmente entre los Moros, que le usan mucho. Es voz árabe del verbo Caztase, que según el P. Guadix vale hacer granos ò pelotillas, añadido el artículo Al. Y segun Urréa en su terminación arábiga, se llama Cuscusum. Lat. Massa ex melle farinaque confecta. Esteb. fol. 117. Por no ir à tierra del Alarbes à comer alcuzcuz me fui à la fabinilla. Calder. Come. El gran príncipe de Fez, Jorn. 3.. ¿Alcuzcuz? ¿qué alcuzcucéas?/que ya no soi alcuzcuz,/ sino christiana menestra.

BRIBA: s. f. La holgazanería y arte picaresca de los que fingen miseria, y hacen arenga de pobres, por no trabajar, y vivir en su libertad. Dícese también Bribia, y de un modo y de otro se halla usado, y se usa promiscuamente. Viene del francés Bribeux, que es Bribón, y por esta razón se han de escribir todas las voces que salen de este origen con B y no con V, como se hallan frequentemente en los Autores. Lat. Ignavia. Desidia. Obscura turpis mendicitas.

A: (Inicio) Primera letra del Alphabéto, no sólo en nuestra lengua Castellana, sino en las demás que se conocen. En la Hebréa se llama Aleph, de quien la tomaron los Árabes llamándola Aliph, los indios Alephu, los Phenices Alioz, y los Griegos Alpha. Los Latínos dicen A sin otro aditamento, y del mismo modo se expresa en las lenguas Italiana, Francesa, Teutónica, Esclavóna, y de otras Naciones, que usan de caractéres para la expresión de esta letra. En el orden es la primera, porque es la que naturaleza enseña al hombre desde el punto del nacer para denotar el llanto, que es la primera señal que dá de haver nacido y aunque también la pronuncia la hembra, no es con la claridad que el varón, y su sonido (como lo acredita la experiencia) tira más a la E, que à la A, en que parecen dan à entender, que entran en el mundo como lamentándose de sus primeros Padres Adán y Heva. Permanece tan propia en el sugeto, que aunque nazca mudo siempre la pronuncia, y con su sola aspiración ayudándose del tono, del semblante, del movimiento de las manos, pies, ojos, y otras acciones corporales, dà a entender y manifiesta muchas veces lo que no alcanza con muchas palabras el más avisado y entendido : de que se infiere, que la letra A es la más simple y fácil de las vocales, llamadas assí porque solas y sin ayuda de otra letra hacen sonido perfecto. El que resulta de la pronunciación de la A viene formado desde la arteria, y suavizado conforme va saliendo del paladar se despide por la boca con solo abrirla con más blandúra, y más remisso que al principio.

Atravesar. Doncella/planta/luna/animal. Tener que. Seguir.
Le buscó por todo el reino tres días y tres noches.
¿no es demasiado pequeño?
De anima mundi et natura. El universo dionisiaco. La gnosis y el tiempo.
Levantarse. Hacer lo que hay que hacer. Tener una voz que te escucha. Rendirse.Comer. El aliento. El diafragma.
La creencia otoñal del río llega a su tiempo.
La tarde. Ir. Volver. Acostumbrarse. La rojez de las hojas. Mirar. Respirar. La rabia dejátela dentro. Dilúyela de otra forma.
Argumenta el físico Craig Hogan: el espaciotiempo cuántico contiene un temblor, si consiguiésemos medirlo, probaríamos que el universo no es ese continuum suave que percibimos en nuestra escala sino que el espaciotiempo estaría compuesto por bits mínimos de información (como ocurre cuando te acercas mucho a la imagen de un televisor y la imagen se diluye para entrever los píxeles).
Seguir este domingo de abril. Deshacer lo que no se llegó a completar. Puzzle.
La normalidad es que el mundo vive de la muerte.

Uno de los problemas principales del hombre, filosóficamente, es el de reconciliarse en sentimiento, así como en pensamiento con la monstruosidad del mundo tal cual es.

Creo en el Hombre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra;
Creo en Jesucristo,
en Buda su hermano,
en Krishna su hermano,
en Kali su hermana,
en Artemisa su hermana,
en Krishnamurti su hermano,
en Mí, su hermano
y en cada Ser nacido en este Mundo,
Todos hijos del Hombre,
que fuimos concebidos por obra y gracia del Terror a la Crueldad y a la Naturaleza;
concebidos por la Caza y por la Agricultura;
concebidos por las Aldeas y el Barro seco
en el seno de la Santa Mujer Virgen
y padecimos bajo el poder de la Necesidad de Sustento, de Abrigo, de Techo, de Caricia, de Aceptación
y fuimos crucificados, muertos y sepultados;
descendimos a los Infiernos y al tercer día resucitamos de entre los muertos,
subimos a los cielos
y nos sentamos a la derecha del Hombre Todopoderoso.
Desde allí, un día, vendremos a juzgar lo Vivo y lo Muerto de nuestra Creación.
Creo en los Espíritus Santos,
en las Santas Iglesias,
en la Comunión con los Universos,
en el perdón de los Inexistentes Pecados
-Mayúscula Creación del Hombre Todopoderoso-
y que tantos bienes nos han dado;
creo en el valor esclavo de la Resurrección
y en la Salvaje poética de la Vida Eterna. Amén.